اضغط للتكبير

بعد مراسلات واتصالات سابقة جرت مابيني وبين سيادة المطران غطاس هزيم  الجزيل الاحترام  حين كان لم يزل بعد وكيلاً بطريركياً مقيماً في البطريركية بدمشق تسنى لي  وبفضل سيادته الاطلاع على محفوظات بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس في دمشق. كان عليّ وعلى مدى يومين متتالين، قراءة أو تصفح مايزيد عن ألف ومائة صفحة عدد هذه الوثائق المحفوظة تلك وهي تغطي القسم الثاني من القرن التاسع عشر والربع الأول من القرن العشرين، وتتألف من مراسلات صادرة عن مطرانية حماة حافلة بالقضايا التي يرفعها المطران أو وكيله إلى السدة

اضغط للتكبير

لا بد من الإشارة من باب الأمانة التوثيقية إلى أن أولى الخطوط المرسومة ، الإيحائية الشكل والتكوين في السقيلبية كانت على يد كل من السادة ( أسعد برهوم سعيد ) و (حنا جميل العبدالله ) و(عارف برهوم سعيد) لاشتهارهم برسم العازارية ( ذكرى قيامة أليعازر من الموت ) كانوا يرسمون قبر أليعازار ويكتبون بخط أنيق ما يشير إلى قيامته . كما أن السيدة ( سارة الدحدح ) اشتهرت أيضاً وتقدمت سواها في النقش على الجدران الداخلية ، حيث كان يطلب منها تنفيذ ذلك فهي امتهنت النقش والتزيين بالطين داخل البيوت فكان ذلك

اضغط للتكبير

في كتابه “ كتاب الذكرى“  يدلي المعلم أنطونيوس أنيس الخوري(1892/1976) بنصيحة إلى أبناء قريته السقيلبية تلك القرية التي غادرها مهاجراً إلى الأرجنتين سنة1923 ومن هناك كتب إليهم  حين تناهى إلى مسمعه أن بينهم نزاعات إذ قال:

السقيلبية وما أدراك ما هي السقيلبية ، السقيلبية هي منبت الأبطال المشاهير ومهد الجود والكرم ، فغيثٌ وقطرٌ ورحمةٌ على تلك القرية الكبرى المتكيّة على ذراع ذلك التل المنيع السائر مع العصور الرابض في مكانه والذي يهزأ بكل من يأتيه غازياً.

الزَّمنُ الجميل بالنسبة لي كان في قريتي الساحلية الجبلية النائية. لم يكن بها سيارة ولا طريق. توصِلها بالمدينة ولم يكن بها مذياع أو قطعة سِلاح. كانت مفعَمَةً بالسَّلام الروحي والاجتماعي وكانَ الحُلفانُ على المزارِ فيها بمثابةِ المجلسِ الأعلى للقضاء. الساعة الوحيدة التي كنا نقيس بها الثواني والدقائق صخرةٌ مقابل بيتنا تدعى «رأس الفحل». البيوت من حجر وتراب ولا وجود للإسمنت, الطعام بكامله إنتاجٌ

بديهي أن الأدب الشعبي مجهول المؤلف لا لأن دور الفرد في إنشائه معدوم , ولا لأن العامة اصطلحوا على أن ينكروا للمؤلف حقه في أن ينسب الإبداع إليه , بل لأن الأدب الشعبي يستوي وذوق الجماعة أثراً فنياً يوافق الكل وكذلك لأن العمل الفني الأدبي الشعبي لا يتخذ شكله النهائي قبل أن يصل إلى الجمهور عن طريق النقل الشفوي غالبا , وهذا النقل كما هو معروف لا تلزمه حدود جامدة بحيث يكون من المستطاع أن يضيف إليه أو يحذف منه أو يعاد ترتيب عناصره

مجموعة من اشهر اللقطات والصور خلال عام

المسكن في التراث الشعبي الشفاهي.. بحث في أهمية المسكن وعلاقته بالناس. يروي كتاب (المسكن في التراث الشعبي الشفاهي) لمحمد خالد رمضان حكاية تطور المسكن عبر الازمان منذ الانسان الاول الذي أوى بدايةً إلى ظل شجرة كثيفة وصخرة مرتفعة ثم تطور الأمر بمرور الزمن واكتشف الكهوف الطبيعية واتخذ منها مسكناً وصار يوسعها

اضغط للتكبير

تتناقل الصحف ومواقع الأنترنت والفضائيات وغيرها من وسائل الإعلام  مؤخراًعن حشود عسكرية تركية على الحدود السورية تمهيداً لإقامة ما يسمى بمنطقة عازلة، وعلى هذا جئتكم اليوم بصورة نادرة من أرشيفي تنشر لأول مرة تعود إلى منتصف الخمسينيات من القرن العشرين المنصرم.

لقد اهتدى الإنسان بفكره وفطرته إلى أوزان الشعر ولاءم بينها وبين حالات النفس من فرح أو حزن أو رضى أو غضب فاستعمل أوزاناً تتناسب مع تلك الحالات من طويل وقصير ووسيط إذ لا يعقل أن يستعمل الوزن الراقص المفرح في معرض الحزن والتفكّر والذكرى، فالبحر الطويل مثلاً أقدر على حمل معاني النسيب والمدح والهجاء والرثاء والحكمة فلم يكن بدعاً على امرئ القيس أن يعبّر عن شحنة الحزن في نفسه حين قال:

ليلى رزوق..اسم كبير في عالم الإبداع في الفن التشكيلي السوري، وهي بفضل موهبتها

بسرور وفرح غامر علمت بمركز أو مخبر لحفظ وترميم الكتب والوثائق المخطوطة في دار البطريـركية الأرثوذكـــسية ، فما كان مني إلا أن طلبت من الأخت الآنسة رجاء راجحة المسئولة عن هذا المركز موعدا للتعرف على مايقومون بعمله ، وكان ترحيبها الودي بالقيام بزيارة للتعرف على كافة أقسام هذا المركز مشجعاً لي لزيارة ، زادتني فرحاً وافتخاراً .
ومع فنجان قهوة محلاة بالسكر ، علمت بأن هذا المركز يضم :

اضغط للتكبير

بهذا الشهر من كل عام , يحل موسم قطاف الزيتون , من شجرة باركتها السماء , من موسى عليه السلام حتى خاتم الأنبياء محمد عليه الصلاة والسلام….هي من أقسم بها الله تعالى في بداية سورة التين…شهر له نكهة خاصة ومذاق مميز..تنطلق العائلات إلى بساتين الزيتون..يتوحدون مع الطبيعة ..يسامرون الشجر المبارك , ببهجة وحبور ..يداعبون حباتها بنشوة وسرور..يجمعون ثمارها بكل حب وتقدير..الكبير والصغير يتعاونون في هذا العرس الموسمي الجميل …كم

مرت قبل أيام الذكرى الثانية لرحيل الدكتور سري الرستم (حماة1925/بوسطن29/10/2009)وبهذه المناسبة أود أن أطلعكم على صورٍ ثلاثة لهذا الراحل الكبير إثنتين منها في

د. سري الرستم يشرب من منهل عين الورد في السقيلبية

صورة اليوم تتحدث عن أول فريق رسمي للكرة الطائرة في السقيلبية، وذلك بعد أن تم انشاء نادي السقيلبية الرياضي بقرار رقم 6321/4د تاريخ صدوره 1/10/1966(اضغط لقراءة وثيقة القرار ).

في بادرة لا سابق لها على الصعيد الفردي المحلي، قرر أبناء القاضي الراحل هاني حسيب العبدالله( السقيلبية1924- دمشق2001)في أيلول2006 تقدمة مكتبته القانونية وإرثه الفكري القضائي كهدية إلى مسقط رأس والدهم، ووضعها في خدمة الدارسين و المهتمين والمتخصصين في الشأن القضائي

في العام1948 سيق إثنين واربعون شاباً من السقيلبية إلى خدمة العلم، في أول دورة مقررة بعد تأسيس الجيش العربي السوري سنة1945، وما سُمي آنذاك بالقرعة الأولى، وكان من بينهم كل من السادة:

بالرغم من أن موسم الحصاد لهذا العام قد مرّ، ولكن لا بأس بأن ننشر لكم اليوم صورة لأول حصادة في السقيلبية من ماركة(أوليفر)، حيث اشترك في شرائها عام1958 أربعة من أهالي االسقيلبية وهم

اضغط للتكبير

احتفلت الطوائف المسيحية يوم الأربعاء الماضي 14/9/2011 بعيد الصليب. هذا العيد الذي ينتظره أهالي السقيلبية من عام إلى عام له دلالاته العميقة في نفوسهم وإيمانهم، وله أيضاً طقوسه وتقاليده الخاصة المتناقلة منذ القديم عبر الأجيال اندثر منها ما ادنثر إثر عوامل التحضر والمدنية و بقي بعضها مستمراً من جيل إلى آخر أهمها زيارة دير القديس جاورجيوس-الحميراء.

بتاريخ 21 / 10 / 1964 صدر المرسوم التشريعي رقم / 58 / عن مجلس الرئاسة في الجمهورية العربية السورية وقد تضمن إحداث منطقة باسم منطقة الغاب تتبع محافظة حماه مركزها قرية السقيلبية

صورة اليوم هي بالأسود والأبيض كالعادة في صور الذكريات التي مضت وتعود إلى أواسط عام1990.. المكان: الساحة الرئيسية في مدينة صوفيا عاصمة جمهورية بلغاريا الشعبية.. والمناسبة: وضع إكليل