رسالة وجهت في الفيس بوك لصفحة شباب رعية حماة
وهي تخص أبرشية حماة الأرثوذكسية

دمشق 27 ـ 1 ـ 2012
الأخوة مسئول هذه الصفحة والمشاركون فيها المحترمين
مع محبتي وسلامي العربي السوري والأنطاكي الأرثوذكـسي ، أرجو أن تتقبلوا مني أحر التعازي باستشهاد وانتقال قدس الأب باسيليوس ( مازن ) نصار إلى الأخدار السماوية .

قام أحد أهالي حي المدينة بمدينة حماه بالاتصال بمطرانية الروم الارثوذكس في حماه، بتاريخ 25.01.2012، وأخبرهم أن هناك أحد الأشخاص المرضى قد توفي في بيته، ولا يوجد له أقرباء وأنه يسكن في حي الجراجمة، فقام الأب الشهيد باسيليوس نصار والأب بندلايمون عيسى بأداء الواجب، وعندما انتهوا من مراسم الجنازة وصلهم خبر بأن شخص من الرعية يُدعى “سمير جمال” قد أصيب وهو في الشارع

في إيقاع البرد الذي أتى مع كانون الثاني , كانت حرارة القلوب الحزينة على فقيدها الغالي الشهيد الأب باسيليوس نصار إبن كفربو البار , الذي حمل الإيمان والتضحية والمعرفة في روحه وعقله وحياته …

ذكرت وكالة الأنباء السورية- سانا قبل قليل أن “مجموعة إرهابية مسلحة أغتالت الأب باسيليوس نصار الكاهن في مطرانية حماة للروم الأرثوذكس في بلدة كفربهم بمحافظة حماة.

رحيله سيترك فراغاً كبيراً في الثقافة العربية المعاصرة…كان الدكتور عبد العزيز علّون أستاذي لمادة اللغة الإنكليزية في السنة الأولى والثانية بكلية الفنون الجميلة بدمشق (

اضغط للتكبير

رجل في عقده الثامن افنى حياته كلها دفاعا عن هذا الوطن الغالي مناضلا عن الفلاحين والعمال ومدافعا عن حقوقهم آثر عصر الديكتاتوريات فسجل له التاريخ موقفا وآثر عصر الوحدة فكان رأيه الصحيح وآثر الثورات والتطور فكان ملهما لكل من لايعرف تحدا اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفييتي في عقر داره وخرج منتصرا أحب وتزوج فأنجب خيرة الشباب يضرب بهم المثل في كل أرجاء الوطن قابل شخصيلت مسؤولة عديدة فجعلهم في حيرة من امرهم كان موقفه واضحا من هذا الحراك في وطننا,استقبله السيد الرئيس في قصره مع وفد مشارك في الفعاليات الاجتماعية فكان رأيه

عن موقع شوكوماكو:”أشعر بالوحدة تسكن قلبي، أشعر بالحزن غيم على نفسي، أشعر أني غريب في مكان غريب، بعد أن تخلت الدنيا عني، وقالت أنا وحيييد، فنظرت إلى أصدقائي ليساعدوني فلم أجد منهم إلا كلمة أنت وحيييد، فوالله أن الموت أهون على نفسي .. فيا ربي عجل موعدي“… هذه كانت آخر

فيروز كما بدت في الحفلة الأولى

بيروت – رويترز -    في الطريق إليها يأخذك أول الجبل إلى “جسر القمر” ويخال جمهورها نفسه في قرية منسية من قرى جمهورية الرحابنة العابرة للأنظمة.

تركت فيروز صخب المدن واصطحبت شعوبها إلى مفارق جميلة تحاكي ضيعة “غربة” أو تلامس حدود “ميس الريم” لكنها بين كل هذه الأماكن الافتراضية في مسرحيات الأخوين رحباني لم تنس “الشام”

اضغط للتكبير

عقد المجمع الأنطاكي الأرثوذكسي دورته العادية في المقر البطريركي في دير سيدة البلمند بدعوة من صاحب الغبطة البطريرك إغناطيوس الرابع هزيم وبرئاسته.

حضر المجمع المطارنة: اسبيريدون خوري – زحلة وبعلبك، جاورجيوس خضر – جبيل والبترون وما يليهما، يوحنا منصور – اللاذقية، الياس عوده - بيروت، ايليا صليبا - حماه، الياس كفوري – صور وصيدا ومرجعيون، أنطونيوس شدراوي – المكسيك، دمسكينوس منصور – ساوباولو والبرازيل، سابا اسبر - بصرى وجبل العرب

عن موقع دام برس: قصة ولا من قصص ألف ليلة وليلة!!!! (ليلى والذئب…في القرن الواحد والعشرين) الواقعة:في مدرسة من مدارس ريف دمشق- عربين البلد أنا مدرّسة في مدرسة من مدارس ريف دمشق,في هذه المدرسة مدير فاضل جدا جدا (نعيم الناعم) أخلاق فاضلة جدا إلى درجة التحرش بالمعلمات! ومن ثقافته العالية لديه جمل وكلمات من الكلام البذيء مايجعله يحتل المرتبة الأولى في هذا المجال!!! حاول التعرض لي فقابلته بالرفض فتأفف من ذلك وبدأت المشاكل! لست الأولى ولا الأخيرة من تم التحرش بهم ولكن

قام الأقباط في مصر يوم الأجد بتاريخ 9/10/2011بمظاهرة سلمية أمام ماسبيرو في ساحة التحرير للمطالبة بحقوقهم و حرياتهم المغتصبة وليس لاسقاط نظام سياسي .
وعلى أثر ذلك قام الجيش المصري بدهس المتظاهرين بالمدرعات وكان حصيلة الأحداث خمس وعشرون قتيلا”وثلاثمائة وسبعون جريحا”,بالاضافة الى عدد من القتلى غير معروف

مقام الأربعين شهيداً في السقيلبية

* تضاربت الآراء والاعتقادات ما بين مؤيد ومعترض حول ما قيل عن رشح الزيت من أيقونتي العذراء والمسيح في مقام الأربعين شهيد في حي العبرة بالسقيلبية مساء أمس.

شهدت أنطاكية العظمى يوماً من أيامها المشرقة ، وذلك خلال صلاة القداس الإلهي الاحتفالي التي أقيمت صباح اليوم الأحد 24 ـ 7 ـ 2011 في الكاتدرائية المريمية بدمشق ، تحت رعاية صاحب الغبطة البطريرك إغناطيوس الرابع هزيم ومشاركة المطران يوحنا يازجي والمطران سابا اسبر وأغلب الأساقفة المنتخبين والمسامين الجدد ، مع لفيف من الأساقفة والكهنة والرهبان و رئيسة وراهبات دير القديسة تقلا، وحشد كبير

سرب موقع إسرائيلي أن الولايات المتحدة الأمريكية وجهت تهديد بحرب على سورية إذا وصل أي من أجهزة الاتصال الأمريكية التي وقعت في يد سورية إلى روسيا أو الصين.

وكشف الموقع أن وزير خارجية الإمارات حمل لسورية رسالة تهديد بالحرب على سورية إذا وصل أي جهاز اتصال أمريكي من الأجهزة التي صادرتها المخابرات السورية في

شوكوماكو - سوار ديب
في سياق تحركاته الاستفزازية، واصل السفير الأمريكي تجاهل موجة الاحتجاجات التي تلت زيارته السفير الفرنسي لمدينة حماة يوم الجمعة الماضي بما مثلته من تدخل سافر بالشأن الداخلي لسورية واسخفافاً بمشاعر الشعب السوري، عاود هذا السفير العزف على الوتر الطائفي مجددا من خلال انتهازه

عقد اللقاء الرعائي الأرثوذكـــسي اجتماعه الثاني في بيت حركة الشبيبة الأرثوذكـــسية في المكلس بتاريخ 19 ـ 3 ـ 2011 ، وأقر في اجتماعه هذا ما سيرد أدناه ، وها إنني أقوم بنقل خطة عمله الرعائية الهادفة إلى تطبيق القوانين الكنـسية الأنطاكية وتفعيل المشاركة في الحياة الكنسية

أعذرني سيدي الرئيس فمكان البندورة والبيض ليس المزبلة

اعذرني سيدي الرئيس على قلة أدبي ولم أكن كذلك
اعذرني سيدي الرئيس لأني سأخالفك هذه المرة لأنها ليست ككل مرة
اعذرني سيدي الرئيس لأني سأقلل الأدب وأنت كتلة من الخلق والأدب
اعذرني فقد قيل : ذل من لا سفيه له

على هامش أعمال مؤتمر حركة الشبيبة الأرثوذكـــسية الثاني والأربعين الذي انعقد بتاريخ 13 تشرين الثاني 2010 ، في دير سيدة الجبل ـ أدما ـ لبنان ، عقد اللقاء الرعائي الأرثوذكـــسي وللمرة الأولى اجتماعه ، والذي بحث فيه الإشكاليات والمصاعب التي تمر بها الكنيسة الأنطاكية بشكل عام و القوانين التي لا

من المقرر أن يقوم وفد من أبناء الرعية العربية الأورشليمية الأرثوذكـــسية بزيارة إلى لبنان ، حيث سيلتقي وفق برنامج محدد بيومي الأربعاء 6/7 والخميس 7/7 ، بكل من المطران جورج خضر ، ومنتدى الثقافة والحوار ، والمطران الياس كفوري ، والوزير السابق طارق متري ، وبالرابطة الأرثوذكـــسية ، وبحركة الشبيبة الأرثوذكـــسية ، وبالبطريرك بشارة الراعي ، وبالعماد

دمشق ـ عيد مؤسسي الكرسي الأنطاكي 2011

اللقاء الأرثوذكـــسـي
عن تعاونية النور الأرثوذكـــسية للنشر والتوزيع صدر سابقاً كتاب للأستاذ جورج توفيق غندور تحت عنوان ” أنطاكية والقانون ـ مدخل إلى القوانين الأنطاكية وتطبيقها في القرن العشرين ” .
وقد لفت نظري وأحببت أن أبدأ به مقدمة مقالي هذا، ما كتبه المؤلف في