بفتكر انو كلمة “مُعارض” مشتقة من كلمة “عَرض”… ويمكن لهيك بيصير مفهوم المتل اللي بيقول: فلان حامل السلّم بالعرض!.. وبالضرورة رح يطلع معنا انو الموالي هوّي: فلان حامل السلّم بالطول.
أما الرمادي (يعني لا موالي ولا معارض) فهو: فلان ماشي الحيط الحيط (ومش ضروري ع الأكيد يكون طالب السترة من الله).
خلينا، أخي المواطن العادي، نتأمّل سوا بأول فلان.. بقصد الفلان اللي حمل السلّم بالعرض من عشر شهور

مافيي اتخيّل سورية إلا بلد علماني..

إنتَ فيك تتخيّلها بلد ديني؟.. وهّابي (مثلاً) أو طالباني أو سلفي؟؟

مستحيل

شي فوق المنطق

المنطق اللي بيقول انو سورية بلد متعدد الأديان والمذاهب والقوميات.

لو فرضنا جدلاً انو الدينيين نجحوا بالسيطرة على الحكم!.. فيك تتخيل معي كيف رح يكون مشروعون لإدارة الدولة والعباد؟؟.. تعال أقلك:

الرئيس السوريّ برهان غليون

لم ألقَ في حياتي، البتّةَ، شخصاً في تفاهة برهان غليون!

أوًّلاً: هو لا يعرفُ كيف يلبسُ.

ثانياً: هو لا يعرفُ ما يضعُ فوق رأسه من غطاء.

ثالثاً: هو لا يعرفُ موطئ قدمَيه.

رابعاً: هو يهرفُ بما لا يعرفُ.

خامساً: هو يشتغلُ مع الأجهزة الفرنسية منذ بدْءِ الكون.

في حوار لي مع بعض الإخوة المواطنين على صفحات الفيسبوك, حول مايشاع عن احتمال دخول بعض الشخصيات الوطنيه المعروفه بنزاهتها ومصداقيتها في الشارع السوري, مثل المناضل المعروف جورج صبرا إلى المجلس الوطني السوري. وورد في تعليقات البعض, حول ردود قدمتها وأمثلة أعطيتها أن تحدثت عن رجال أفذاذ من وطني مثل فارس الخوري وسلطان باشا الأطرش …, وعن الروح الوطنيه التي كانت تسود البلاد في الأربعينات من القرن الماضي. ووجدت أخيرا مفيدا أن أقدم تصوري لسوريا الغد, وإعادة الحوار إلى ماهو مفيد ومجدي في ظروف بغاية الحرج يعيشها وطننا الحبيب سوريا. ورأيت أن أنشر على صفحات موقع بلدتي وجهة نظري بشكل أكثر وضوحا وتكاملاً:

يرغب البعض بأن يسمي ثورات الربيع العربي باليقظة العربية الثانية على نسق اليقظة العربية الأولى التي ذُرِعَت بذورها في أواخر القرن التاسع عشر، ونمت مع الحرب العالمية الأولى وبلغت أشدها بعد الحرب العالمية الثانية، وأعطت نتائجها في خمسينات وستينات القرن العشرين، ثم بدأت في التدهور بعد هزيمة أهم أنظمتها أمام إسرائيل عام 1967 ثم مع موت عبد الناصر عام 1970. ونشهد اليوم موتها المتأخر في مشهد ميلودرامي مليئ بالمآسي.

اضغط للتكبير

من يعيش السقيلبية هذه الأيام يُدرك بأنه لا يجتمع اثنان إلا وتكون السياسة ثالثهما , ولكن المُلفت بشكل واضح في السقيلبية هو الطيف الكبير من المواقف السياسية المتنوعة .

فمنهم من يقف مع أحقّية الاحتجاجات الشعبية ويتمنى أن يكون بين المحتجين أو يملك شجاعتهم , و آخر نجده من يُصرّح وبثقة شديدة بأنه مستعد لأن يفدي النظام وقائده بروحه ودمه وبِمَاله وولده , وجميع من يخرج ليتظاهر يُعتبر في عِداد المخَربين أوالسلفيين أوالإرهابيين … وقمعهم واجب وضرورة مُلِحّة.وما بين هذين الكتلتين المتباعدتين هناك

بلاغ رقم واحد.. ايها الاخوة المناضلون ياجماهير شعبنا الكادح اتيتكم بعد غياب املا ان تكون ايامكم اكثر دفئا وامانا اثني عشرشهرا وانا اعد العدة للقائكم فقد تغير الزمان …وتغيرت معه الاحلام

“انني أحسٌ على وجهي بألم كل صفعة توجه الى كل مظلموم في هذه الدنيا فأينما وجد الظلم ذللك هو وطني” ……هذا ماكتبه المناضل الارجنتيني ارنستو تشي غيفارا.

تلك الكلمات تفرٌد بالوطنية وحسٌ عالي بالمسؤولية.

الوطن ليس الجغرافيا التي تحدد المكان وتعداد السكان اين نقيم اين نسكن فهذا مايسمى الموطن ءءءءءء الموطن والوطن شتان مابينهما الوطن ذلك التناغم ما بين المكان

المحكمة وهي مؤسسة تابعة لأمن المواطن ومن ثم الوطن فعندما يكون الامن ساري يأمن المواطن ولالوم على بلد او وطن فأمن الوطن يكون من أمن المواطن .
ومن يترأس المحكمة يكون هو الآمر الناهي بالسلطة الممنوحة له من قبل الدولة وله الحق بموجب القانون الفصل بين الحق والباطل بين

هذه الحروف الثلاثه هي التعبيرالذي يعني عن الشيء المسؤول في جسم الإنسان عن حمل المورثات من أزمانٍ بعيده جداً..

..وإلى أزمانٍ بعيده..وأستطيع أن أقول منذ عهد آدم وحواء(إذا كانت روايتهما صحيحه أم لا)أستغفر الله.وبتعبير آخر منذ تكون الخلق وحتى اللانهايه.

وكم أخشى من هذه الحروف الثلاثه(D-N-A) بأن تكون قد حملت لي في تكويني صفات لا أرغب بها نقلتها لي من أسلافي

أكتب تلك الكلمات بحرقة وحيرة من أمري ………….. تطلٌ عليُ أفكار وصور مشبعة بدموع الامل أم بدموع الخجل لاأعرف في بداية الاحداث المؤسفة التي تتعرض لها سورية بدأت تتوارد لذهني تساؤلات وحلول وتتقافز معطيات وافتراضات من هنا وهناك.
تلك الحال يوم بعد يوم حتى أصبح شبه كابوس يجثي على صدري يرخي بثقله وابهامه

- اذا كان المريض يعتبر نفسه متعافياً يجب إقناعه بالدرجة الأولى بأنه على خطأ (ديمتري بيساريف) – الصراخ في الصحراء لا تعني العلنية وإنما الاستماع إلى تلك الصرخة والرد عليها. قال انشتاين : القضية لا تكمن في القنبلة الذرية لكنها في قلب الإنسان
* لنفترض… في خيالنا للحظة… وقوع ما لايمكن تصوره , كيف سيبدو العالم بعد المذبحة النووية ؟

عصرنا عصر التقدم والتطور التكنولوجي· وأصبح اليوم باستطاعة الإنسان أن يدخل العالم “بكبسة زر، يجتمع العالم حول وجود لغة مشتركة وهي لغة الإنترنت·

فالإنترنت لغة تواصل عالمية، ومن خلاله أصبح باستطاعة الفرد أن يملك العالم بين يديه· ظاهرة الإنترنت غزت العالم بشكل هائل وبفترة زمنية قصيرة، ليتحول الجهاز الى حاجة ضرورية لا

اضغط للتكبير

الأخ العزيز غيث العبد الله :

إن ميلاد السيد المسيح وصلبه وقيامته أتت أحداثا لتفرح العالم ، ومهما كانت الظروف فان كلمة كل عام وأنتم بخير لا تدل إلا على فرح منتظر ألا وهو فرح الخلاص ، فالعيد هو شيء مقدس يتجاوز فيه الإنسان كل الأحزان والمتاعب والخلافات ، فكيف وهو عيد الميلاد بمعانيه الأخلاقية الإنسانية بكل معنى الكلمة ؟ انه ميلاد الانتقال من حقبة زمنية سادها الظلم والظلام ، سادها الحقد والأحقاد ، سادها القتل والانتقام ، حقبة زمنية سيطر عليها التخلف واللاوعي ، حيث كان يوم ميلاد المسيح انتقالا إلى حقبة النور ، فكان نور العالم المضيء

كادت تصل الحياة بين سحر وزوجها إلى أبغض الحلال بعد يوم من ولادة ابنهما البكر , فزوجها يرغب في تسمية الطفل على اسم أبيه وهي تريد لابنها اسما دارجا تتباهى به أمام أقرانها , وهو يصر على اسم أبيه, وصل الخلاف إلى مسامع الجد فوقف في صف كنته قائلا لولده:

اسمي لا يعجبني فما ذنب الصغير حتى يعاني ما عانيت , يا رجل هل هناك أحد يسمي ابنه « خرفان» بخاصة إذا اقترن باللقب الذي تحمله عائلتنا ؟؟‏

والسؤال: هل تمسك بعض العائلات بتسمية المولود الجديد أو الأول باسم الجد أو الجدة ضرورة اجتماعية ؟ أم ذلك يأتي بغية

في أعلى مستويات التباعد والخصومة والعداوة , سواء بين الأفراد , أو المجموعات , أو حتى الشعوب والدول , التي تحكم علاقاتها المصالح بالدرجة الأولى , يبقى هناك مكان للاعتبارات الأخلاقية والأدبيات الإنسانية التي تحكمها الفطرة وأعراف التعامل , فعندما تتعرض دولة ما أو شعب أو مجموعة بشرية لكارثة طبيعية , تسارع الدول والشعوب الأخرى إلى مد يد العون وإظهار أشكال التضامن

التقيت به متسائلاً عما توصلوا اليه في التحضير لانتخابات الإدارة المحلية هذا العام ، هذا الحدث له أهمية كونه الأول بعد صدور قانون انتخابات الإدارة المحلية .
بالمختصر ستغيب هذه المرة قوائم ـ الجبهة ـ وسيأخذ الإنتخاب شكله الحقيقي ، اللهم إذا ماتم دس بعض الأوراق ، في بعض الصناديق ، وتم احضار البطاقات الشخصية لأناس لن ينتخبوا لأسباب متعددة لامجال لذكرها ، وسيفوز الإنسان الكفئ حتى وإن لم يكن كذلك.

وصل إلى مراجع رسمية لبنانية تقرير يتضمّن أجزاء من اجتماع وزير الخارجية الروسي سيرغي لافروف، الإثنين الماضي، مع السفراء العرب في موسكو، تناول العلاقات الروسية ــــ العربية وموقف بلاده من أحداث المنطقة، ولا سيما منها ما يجري في سوريا، إضافة إلى المبادرة العربية ومآخذ موسكو عليها. لكن الخلاصة التي استنتجتها المراجع الرسمية اللبنانية من الاجتماع إبراز الوزير الروسي

إذا كان من إيجابية ما في أزمة المازوت الحالية، فهي أنها وحّدت الشعب بكل طبقاته وأطيافه.. وحّدت العمال والفلاحين والمثقفين (الثوريين وغير الثوريين) والكادحين (بسواعدهم وأدمغتهم) والمتعلمين والأميين وأصحاب الشهادات (شهادة لله).. وحّدتهم جميعاً (بل صهرتهم) في طوابير طويلة أمام مراكز الكازيات (بعد أن حُرموا متعة الطوابير أمام مراكز

بأيامنا صارت ديرجي موضت القهاوي المختلطة أو خلينا نسميها مطاعم شبانية وأشهرها عنا بالسقيلبية (( الغري , لافونتانا )) والشاطر بيعملا شوفة حال بقول (( أنا ريح أقعد باللافونتانا/غري )) بس إذا منلاحظ كل الشباب بيطلبو xxl والبنات بيطلبو كوكتيل أو بوظة وفي شغلي مشتركة (( فستق حلبي )) وبالأخير وبعد كل شوفة الحال بيطلع الحسيب عكل واحد 150 بالكتير 200

لا مشاحة في ان الحزبية الدينية لا تزال من اعظم مشاكل سورية الداخلية ومن أكبر العراقيل التي تعترض سير المهضة القومية الاجتماعية في سورية. وقد عالجت الصحافة القومية الاجتماعية في الماضي بعض المسائل التي أثارتها تلك الحزبيات المشؤومة ونريد الآن أن نعالج المسألة الجديدة القديمة الناشبة بين مؤسسات وأوساط التعصب الحزبي الديني المحمدي وحكومة “الجمهورية اللبنانية”

بداية أحب إيضاح أنَني مواطنة من كفربو , وأنه لاغاية لي من هذا الطرح , إلا رد الظلم عن نفسي… طامعة بمساعدتكم على إعادة الحقائق إلى نصابها)

ما الحل وقد نزل الحكم خصما؟ إلى قراء موقع غيث العبدالله المحترمين و السادة المعنيين:
أطمح أن تشاركوني بآرائكم حول معاناتي رغم معرفتي أن أوجاعنا من الشخص المعني مشتركة.

في الولايات المتحدة الامريكية العظيمة التي تدافع عن حقوق المقهورين والمضطهدين في العالم العربي وفي اخر تقرير منذ ايام اعلن انه يوجد في الولايات الامريكية مايزيد عن 49 مليون انسان يعيشون تحت خط الفقر (فقط) وأن بلاغات العنف الاسري في بلاد العم سام وحدها تفوق بلاغات الصين والوطن العربي مجتمعة,لم تقل نسبة البطالة حسب وزارة العمل عن 10 %منذ خمس

يسوع المسيح سوري سرياني اللغة والمسيحية سورية المنشأ والجذور ، وقد ظل ذلك منهج الكنيسة في العالم حتى أواخر القرن السابع حيث بدأ التأثير اليهودي يتغلغل في ممارستها ، ومن التشويه ربط المسيحية باليهودية ( الموسوية ) فجزور المسيحية مرتبطة بحضارة سوريا وخير شاهد قاطع مكتبة إيبلة التي كذبت كل مزاعم العهد القديم وفضحت التزوير الذي أصاب المسيحية بربطها

جاء الإعلان عن التوصل إلى ورقة تفاهم بين سورية والجامعة العربية ليعني إجهاض محاولة جديدة أخرى لتحويل الأخيرة إلى منصة تستهدف نقل ملف «الأزمة السورية» إلى مجلس الأمن، بما يعنيه ذلك من تصعيد عقوبات ومحاولات استصدار قرارات جديدة ضد سورية.

ولكن المفاعيل الهامة للورقة بما تشمله من «وقف كافة أعمال العنف من أي مصدر كان حماية للمواطنين السوريين»، و«الإفراج عن المعتقلين بسبب الأحداث الراهنة»، و«إخلاء المدن والأحياء السكنية من جميع المظاهر المسلحة»